[转帖]剑道之道摘自香港剑道协会网站《方法和五個重點》方法和五个重点剑道之道
1.「事未成时，小心翼翼。事将成时，大胆无惧。事已成时，大意大敌。」这是幕府末年英杰?胜海舟的座右铭，剑道也是一样。 2. 「事未成时，小心翼翼。」意指想做一件事情时，不轻率行事，必定会作好周详的准备。以剑道的角度来说，是做好Kamae{中段}以攻击。以坚固的Kamae和对方对峙，充实Ki (气){这个气应该是指气势和状态，代表一种“可以随时进攻随时防守的状态}，并作攻击。在此中探索对方的心，视察对方想作什么下一步行动。理合和攻防，是剑道的基本，对任何阶段的人来说，也是十分重要的。 {这段内容讲的应该是剑道的心态和身体准备方面，两个人在对战的时候，自己除了要保持良好的竞技状态之外，还要以压倒对方和真诚的求战心理来面对对方，观察对方}3. 最近，经常见到年轻人在比赛时，当主审一喊「Hajime!」{开始}后，便立刻互相打了起来。他们可能觉得对手会有一瞬间的空隙可乘，事实上，的确也有最初竹刀一本 (Ippon) 便得手的例子。但是，这样的一本 (Ippon) 究竟有多少价值呢？对此我是抱有一点疑问的。这是因为我认为这种打剑方式并不是捕捉到剑道中真正的隙。「Ippon」的打剑并不是那么轻率的东西。「Ippon」应该是小心翼翼地和对手互攻，然后真正地捕捉到对手心动的机会，鼓起精神击打下去，打剑应是如此郑重的。这种击打，即使不能做到Ippon，也能够影响到对手。不论是Keiko或是比赛，也应该如此看待Ippon的重量。 {这段说的就是
传说中的“诈胡之剑”，陈海峰霸王丸同学深谙此道，不能说这种方法不是好方法，对于比赛来说，可以功利的讲，只要能够胜利就可以。而且此方法对于实力悬殊较大的对手来说，可以是很好的取胜方法。对于剑道来说，真正的抓住对方霎那的迟疑给与攻击，是“道”所追求的。而这种道的追求，一般都是年长的高段老师所更多强调的，大家可以根据自己的不同情况来做自己的判断}4. 「事将成时，大胆无惧。」是指击打时，在当下一刻下定决心，无所畏惧地击打下去。把一切会否被反攻的不安和狐疑都抛掉，用身体的全部打下去。总的来说是要舍身。这个时候自然地做到气剑体合一。如果有一丝毫的迷茫和踌躇，便做不成气剑体合一，做不成Ippon{一本}。击打就是如此纤细的事情。 {这段是讲攻击的时候不要犹豫，攻击的意识要坚决，要果断。犹豫不决被别人打一本的惨状可以参考我……}5. 「事已成时，大意大敌。」是指残心。在击打之后对必须做好Kamae。这里要注意的是，不可用残心的意识去打，应该舍身，心不留有余地地击打。就是因为这样打法，会残留下余韵，自然成为残心。 {这段说的是打击的时候不要还想着“后面还有残心动作要做”，残心并不是一个动作，而是战斗意识的延续，是为了第二次攻击对方或者防止对方反击的一种意识形态在身体动作上的表现}6. 残心，就好像把水注入水桶后，一滴不留地全部倒出去，但是，无论如何也必定会有数滴水点残留在水桶之内，这就是残心。相反地，如果老早便想要留下一些水滴，一边调节一边把水倒出去的话，结果，一滴水也不会留下。所以总而言之，要一口气把水倒出去。 {这段对残心的比喻甚好，请好好体会，谢谢}7. 如果把残心也一并考虑，击打并不是攻击的结束，而是流程中途的东西。我以为这认识是很重要的。 8. 「小心翼翼、大胆无惧、大意大敌」，即是「进攻，击打、残心」的意思。这也是剑道的方法、道理。 进攻和三个的机会 9. 现在谈谈打小手「Koteuchi」。Koteuchi当然也应该遵从刚才说的剑道的方法。根据这种方法畅顺地打。要满足到比赛审判规则对有效击打的要求，即是「以充沛的气势、适当的姿势，刃筋正确地，用竹刀击打部份，向击打的地方打下去，并做到残心。」 10. 方法第一是进攻。环绕空间的「间合」(Maai) 向上攻、向下攻，向外攻，向内面攻，这是基本的攻击法。其中微妙的做法是探索对手的心，察知其精神、身体的下一步动作，以做击打的行动。 11. 察知之后，判断可以击打，便毫不迷茫地，集中加强精神打下去{果断而坚决的以腰身带动手，用左手用力发剑打下去，而不是当抡锤子一样的打}。 12. 以我自己来说，Koteuchi的机会可分为三大类。第一是「观察」。只是细察机会。用五官(眼、耳、鼻、舌、皮肤)去感受，肌肉会感受到的机会，立刻越过对手剑尖的上面打下去。注意要好像快会踏到对手右脚的样子地大步踏出自己的脚，和将左手稍微一点向内侧绞入去，目的是为了越过对方的剑尖击打时，刃筋仍然可以坚实地通过去。打出去之后，准备身体走近对方时自己的右肩和对手的右肩擦过对方。要以这种感觉去准备打。 13. 第二是「捕捉」。将对手抽引出来，在对手即将要打来时捕捉其小手(Kote)。这就是出头小手「Suriage小手」和「Kotegaeshi小手」。 14. 击打机会第三是「制造」。作出攻击，对手想做什么动作，手部上升时，小手便出现空位。立刻向那里打击去。相对来说，「捕捉」是在对手将要打击时作出相应的打法；而「制造」则是在对手陷在「气」(Ki) 的移动、四戒其中之一、或之二以上的状态，和Kamae{中段} 崩溃的瞬间。 15. 剑道四戒是「惊、惧、疑、惑」造成心的动摇。要做到攻防一致，心境清明，便能够看准对手的空隙而作出击打。做到心境清明，对剑道来说是十分重要的{这点也是最难做到的}。 16. 「Shikaketeutsu小手」的技术，是从里面伸展打的Kote技术，用来对付Kamae坚固的人，和Kamae侧向右半身的人很有效果。伸展的重点是，一边进入间合 (Maai) 向对手的中结部份，用竹刀打物的部份划出半圆形，要把力量集中在竹刀打物的部份。 以下是「小手打」(Koteuchi)的五个要点。 第一点 – 大踏步向前打 17. Kote在自己最近的距离时，似乎稍踏进便可以到达，但这便会容易变成只是手指(手掌)的击打。也容易变成被对方击打，或错失目标。此外，由于自己踏步很小，也为对制造了可攻击的「间合」(Maai)。总言之，我认为「小手先」(Kotesaki) 的中途式的打法，是危险的{这段是说打KOTE不要因为KOTE离自己很近，带着投机的心态用很小的踏步出击，这样反而打不中也容易遭到反击}。 18. 为了增强自己的气势，和不让对手有机会反击，Kote应该是大踏步地击打。 19. 重点是在左脚。前后的脚距收窄，左脚一边进入小的间合(Maai)范围，一边出击，腰部也要入去的状态下大踏步入去。如前面「观察」所述的机会，在对手右脚想踏步时便击打，就是这个意思。 20. 用身体的气势，就用竹刀快速地、锐利地打下去! 第2点 – 正确使用刃筋击打 21. 和打面(Men)及打胴(Do)相比，打小手(Kote)是小技，不用将刀大幅提升，做到正确的刃筋立起来并不容易，应充份注意刃筋，从身体的正面，直接击打，这是基本的方法。 22. 对手左拳向头上扬，面、小手、胴的全部都隐藏防御起来时，自己便不应勉强从下方打小手。即使打中，刃筋也不立起来。应该不打，取得正确的间合(Maai)，将对方崩溃下来。这样做即使在胜负之争中落败，以剑道来说是胜利了。 第3点 – 利用手掌的技术去击打 23. 小诏先生曾经说：「打Kote就好像厨师轻切胡瓜一样」。这是说手掌的技术。实际上，小沼先生的Kote是用锐利的刀去切。 24. 手掌之内{就是手之内，拧毛巾的那个}，是指用手掌操作竹刀，在Kamae时左右手握住竹刀的方法，在击打时两手的紧张，之后瞬间解开紧张的意思。 25. 技术是指用力快速击打，在很短
时间内做击打，便会出现很大的力量。同
时间手掌向内收闭。在收闭手掌时，击打的力量便会产生。 26. 要经常练习「素振」(Suburi) (挥动刀)。要讲求速度。 27. 为了提高Suburi的效果，要对自己的表现多加留意。应该当对手就在跟前的样子地练习，由腰部起动身体，用拍子挥动竹刀，注意左右脚的变动，常记「不离五向」的原则。 第4点 – 「不离五向」地击打 28. 「不离五向」是古流的教导，指眼、脐、脚的母趾、剑尖和精神(Kimochi)这五样东西，牢固地面向对手。对正对手来打是十分重要的。这五样东西即使只有有一样不对正对手也不能说是真正的面对。要戒除在体势崩溃时击打。 29. 打小手时身体向右倾是时有发生的。「不离五向」的教训就是由此而生。在击打的瞬间对正对手击打，击打后身体却倾斜了。在此便讲求击打的正确性、刃筋、手掌的技术的要点了。 30. 这里还有Kamae和攻击的教诲。受到攻击时精神便会逃避起来。但这是不可以逃避的。精神应该仍然是正向对手，即是说要反攻。精神在逃避、身体在逃避时是不可以打Kote之类的。这就是剑道的道理。 {还是“舍身”的理论，但是能做到这一点，需要多久的
时间呢？一年？十年？也许是一辈子}第5点 – 看到对手的全体然后击打 31. 打Kote时眼睛往往只看到对手的Kote部份。只注意到部份便忽略了全体。即使只是一瞬，这也是剑道所不容许的。虽然心中很想看清楚某个部份，但必须看对手的全体正确地击打。 分辨胜负的站立、用第一声作充实的气势 32. 在比赛时站立这动作十分重要。喝叫不但能自我鼓励，充实气力，而且能够取得先发制人的优势，对展开比赛有利。 33. 若果能取
得主动便能发挥技术。这有赖充沛的精神和喝声。相反若失去主动便不容易挽回，即使运用技术也没有精神。 34. 若果实力相差大的话也许能挽回，但在警察比赛之类的场合，实力的差异往往很小。站立时能否取得优势便成胜负关键。 35. 平成三年的全国警察比赛大会中，决赛对大阪警视厅。由我任大将。结果，以小手(Kote)取得胜利。这是靠站立的动作，迅速地收紧空间(MAAI)的成果。 36. 我这样做之后，对手便「哗!」地打破空间，从容地打面(Men)。我身体本能的反应，在对方身体突出来的部份，打小手。当时究竟如何打也想不起来。 37. 但事后冷静地回想，得胜是因为站立时结实地发声叫，而且姿势(KAMAE)也作得好，所以能够冷静地洞悉对方的动作。 38. 虽然去年的全国警察选手大会我们的佐藤博光得胜，但在比赛初期现出消极的姿势，没怎样的叫喝出声，这样展开比试本来的实力既不能发挥，便忠告他退下来。 39. 在下次的比赛中他的表现完全不同了。在站立时积极地发喝声，第一声便取
得主动，充沛的气力透过发喝声表达出来。40. 当我考八段试时，也是思考如何用第一声抑制对方{有兴趣的人可以同时习练包租婆的狮子吼}。 41. 一开始便发出震动地面的喝声的话，便能把注意力集中在对方身上。能集中在对方，便可能洞悉对方，减少无谓的击打。 42. 剑道是综合的东西，不能就叫喝声单独评分。但是，若能利用第一声充实身心的力量的话，全身的力量便能运用。 43. 为了锻炼充沛的发声，我在平日的练习(Keiko)时注意「一本」(Ippon)的发声。平日练习做不到的，比赛时也不能做到。这是常反省的地方。 44. 和特练员练习时，尽量给对方压力，让对方学习在被追逼时反攻的精神是十分重要的。 45. 相反，和老师练习时我便成为被追逼的一方。虽然这样很苦，也要学习如何能在困难中打?。 46. 此外，不论什么对手，无论攻略如何困难，应常备胜负意识。即使对方的面没有空隙可打，也不要打小手和胴，反而更要追击他的面。这是因为击溃对方的难点，更需要相当的集中力。 47. 在练习时注意以上各点不代表可以轻易作出有效击打，而是自己的姿势自自然然变得正确。此外，不但要发挥技术，也必要使出充沛的气力，由腹部发声，重复地练习。
